Solidarity
“UMBRAL 4: Las películas de este programa estudian espacios concretos que entre sus latitudes guardan diferentes historias de opresión, así…
UMBRAL 4: Las películas de este programa estudian espacios concretos que entre sus latitudes guardan diferentes historias de opresión, así como las respectivas insurrecciones y resistencias que surgen para hacerle frente. La fábrica de Dare Cookies en Kitchener, Ontario, Canadá (Wieland), la estación de metro Whitechapel en Londres (Syed), la Universidad de Ibadán en Nigeria (Igwe) y el departamento de un inmigrante armenio en Alemania -así como el jardín de niños al que asiste su hijo- (Alsharif), emergen como sitios que dejan ver las huellas de la explotación laboral, la migración y los procesos coloniales. Desde escenarios específicos, estas películas trabajan las distancias físicas, temporales y lingüísticas. No en vano, abundan los trayectos y los recorridos; en ellas, la caminata se torna el vehículo para zanjar la lejanía y reclamar una justicia tan anhelada: el vaivén de los zapatos de las manifestantes en Solidarity, la presencia fantasmal de los transeúntes en Fatima’s Letter, las fotografías de los estudiantes marchando en Penkelemes o el material de archivo que muestra un éxodo al final de Morgenkreis se vuelven gestos de recuperación de algo que ha sido arrebatado. Tampoco es menor la presencia de la palabra, ya sea mediante su materialidad gráfica, sus contenidos semánticos o su enunciación: hay igualmente una distancia entre lo que se intenta nombrar y su representación textual. La palabra aparece, así, como una forma de evocar la diferencia de manera plural, de tratar de que un “nosotros” acontezca ante las amenazas del poder. El programa bien podría tomar prestado, en plural, el título de la película de Joyce Wieland, esa palabra que aparece de forma permanente e insistente en el cuadro durante diez minutos: solidaridades.
(José Emilio González)
A film on the Dare strike of the early 1970s. Hundreds of feet and legs, milling, marching and picketing with the word Solidarity superimposed on the screen. The soundtrack is an organizer's speech on the labour situation. Like her films "Rat Life and Diet in North America," "Pierre Vallieres" and "Reason Over Passion," Solidarity combines a political awareness, an aesthetic viewpoint and a sense of humour unique in Wieland's work.
UMBRAL 4: Films included in this program explore specific places that, within their own contexts, hold different histories of oppression, as well as the respective uprisings and acts of resistance that emerge to confront such oppression. The Dare Cookies factory in Kitchener, Ontario, Canada (Wieland), the Whitechapel Underground station in London (Syed), the University of Ibadan in Nigeria (Igwe), and the apartment of an Armenian immigrant in Germany—as well as the preschool his son attends—(Alsharif) emerge as sites that reveal the traces of labor exploitation, migration, and colonial processes. From specific settings, these films explore physical, temporal, and linguistic distances. Not surprisingly, journeys and routes abound; in them, walking becomes the means to bridge the distance and to demand long-awaited justice: the swaying of the protesters’ shoes in Solidarity, the ghostly presence of passersby in Fatima’s Letter, the photographs of students marching in Penkelemes, and the archival footage showing an exodus at the end of Morgenkreis all become gestures of reclaiming something that has been taken away. Neither is the presence of the word to be overlooked, whether through its graphic materiality, its semantic content, or its enunciation. There is likewise a distance between what one attempts to name and its textual representation. The word thus appears to evoke difference in a plural sense, to try to bring about a “we” in the face of the threats of power. The program could well borrow, in the plural, the title of Joyce Wieland’s film—that word which appears permanently and insistently on the screen for ten minutes: solidarities.
(José Emilio González)
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Entrada libre exclusivamente en las sedes del Centro Cultural Universitario y el Cinematógrafo del Chopo. Los boletos se entregarán 30 minutos antes de cada proyección al público presente en la fila (uno por persona), por orden de llegada y hasta agotar el cupo de cada sala
